这是一棵树，枝繁叶茂，亭亭如盖，静静地立在那里，风来动，风去止。这是一棵菩提树。

这是一个人，皱眉思索，岿然不动，默默地静坐树下，雨来喟，雨去息。这是一位苦行僧。

七天七夜的时间，人看着树，树遮蔽着人。那人终于起身了：“人生世界，一切皆苦，纯苦无乐，而众生无知，反取苦为乐。”

所谓烦恼，无非四谛八苦十二缘，明悟这个道理之后，他不再是昔日那个王子，也不是无果的苦行僧，从此，世人尊他为释迦牟尼。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。工具的恶来自于使用其人的恶。纵使佛教教义大抵健康和善，却有人因一己私利以此来愚弄百姓，犯下滔天罪行。其中便有这样一个敛财施暴的“活佛”，他就是王兴夫，一个千夫所指的罪人。

神秘的侧面是愚昧

佛教是何时传入中国的，这一点在历史界上还没有明确的定论，但有明确记载显示在西汉初年已有人信奉佛教，这比本土道教的正式诞生还早了近两百年。

在经历过四次“灭佛”之后，前期在中国坎坷发展的佛教算是站稳了脚跟，及至武周尊佛，佛教的发展进入了一个繁荣的阶段。

等到元末明初佛道之争中，全真道派执意不肯与正一道合作，被各地佛宗群起而攻失利之后，佛教便隐隐成了古代中国的第一大宗教。

直到如今，佛教在中国仍有不少信徒。或许是因为在地理上离发源地较近的缘由，不少人心中视藏传佛教为正宗，加上以前消息闭塞，更加给藏地的喇嘛教蒙上了一层神秘的色彩，也因此更令不少人神往。

自“达赖”、“班禅”这两位活佛被清廷正式册封以后，在解放西藏以前，当地政教合一的情况一直根深蒂固。

权力使人腐化，即使在中原地区的佛寺，尚且出现过“无尽藏”这种高利贷形式的敛财方式，更何况是那个时候的西藏。

直到新中国成立后，西藏地区的人民才得以从宗教的奴役统治之下解放出来，在经过社会主义的正确改造之后，保留了导人向善这些优点的佛教才开始健康的发展起来。

只是在新媒体不算发达的以前，藏传佛教其教义、行事对大多数人来说仍然较为神秘，于是便有了想钻空子的人，利用这种神秘控制人们心中的愚昧，以达到自己的肮脏目的。

王兴夫，便动了这个歪念子。

本是山东济南一个监狱公职人员的他，不满足于拿着死工资，开始昧着良心，罔顾党和国家的法律规范，将自己打造成一个“转世活佛”，四处横征暴敛。

从“气功大师”到“活佛”

在利用“活佛”这个身份之前，王兴夫还是一个“气功大师”，开馆授课，收徒赚钱，也因此顾不上原本的监狱工作，被领导开除。

王兴夫对此根本不放在心上，毕竟“气功大师”能赚到的钱可不是那份“铁饭碗”可比的。但在国家打击了一批假气功大师之后，他就不得不想新的出路，藏传佛教，就进入了他的眼中。

骗人，是他当气功大师这么多年学到的最大的本事，甚至于骗到了当时的“真活佛”贡智。

贡智作为在四川甘孜修行的得道高僧，在当地颇有名望，而王兴夫就看上了他的名气。

原本不同意收徒的贡智在王兴夫的惺惺作态、极尽逢迎之下，也对这个有“佛性”的人颇为喜欢，便将他收入门下，而不久之后，贡智便因病去世，大权交到了他的弟子鲁绒手中。

对于这个只会阿谀奉承的师弟，鲁绒心里最开始是瞧不上的，但当他发现这个他瞧不上的师弟，能拿出大把钱供养寺庙，尤其是给自己之后，鲁绒便开始了他的“帮凶”之旅。

帮他假造藏民的身份证、举行“活佛”的继承仪式......就这样，帮王兴夫铺好所有路的鲁绒彻彻底底地和王兴夫成为了一丘之貉，一代上师成为了拜金大师。

在那个信息不发达的时代，一张电脑加工上了光圈的彩色照片就引得不少人为之疯狂，直呼活佛在世，再加上鲁绒暗地里的造势以及用金钱消除负面评论等一系列行为，王兴夫的“活佛”身份算是坐实了。

前期工作已经完善的王兴夫，便又一次开始了他的诈骗之路。

获得大量信徒拥护的王兴夫，开始写书授课，在“活佛”这个名头的加持下，不少人为了修成正果而不惜倾家荡产也要买他的课，十几年的时间，让王兴夫的身价飙升至两百亿。

《人民的民义》中那墙壁上、冰箱里都是现金的情况，对他来说只能是小巫见大巫，王兴夫手底下的十一处房产到处存放着现金和金条。

为了利益而“出家”的王兴夫自然不会委屈自己，除了以各种借口让自己破除荤戒、酒戒之外，他还借着双修、加持的名义残害了不少女信徒，甚至于看上了一些信徒家中的女眷，也会强行施暴，不少无辜女性都因此而精神衰弱、抑郁，甚至于自杀。

信徒的增多引起了警方的注意，调查之下，如此天怒人憎的行径终于被警方发现，面对这样的罪人，警方雷厉风行，立马将他逮捕归案，并进行定罪。

面对一些激进信徒的阻挠甚至是威胁，公安机关也没有姑息，最终，数罪并罚之下，王兴夫被判处有期徒刑二十五年，罚款若干。

镜头之下“真诚悔悟”的王兴夫并没有引起世人的同情，只有无数的痛骂，或许释迦摩尼创立佛教之时，也没有想到后世当中竟然有如此厚颜无耻之徒。

人生无常，有苦必有乐，有喜必有悲，很多人面临一些坎坷时便会将希望寄托在宗教中，神祇上，选择是自己的，他人无权亦无责干预，但切记不可被有心人利用，而造成无法挽回的后果。

佛家曰：“大悲无泪，大悟无言，大笑无声。”道家说：“自见者不明，自知者不彰；自伐者无功，自矜者不长。”

不以物喜，不以己悲，见微知著，自知得乐。是非善恶系于己身，自己，才是自己的神，自己的道。

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